天猫云南绣花鞋垫图片(女绒绣花鞋)

在河北省张家口市宣化区顾家营镇,有一群巧手绣娘专做传统鞋垫,她们精心设计、裱糊、剪裁、绣花,用纯手工十字针工艺制做,鞋垫既有龙凤呈祥、花草山水等传统图案,也有卡通、字母等现代风格,花色繁多、吉祥喜气、寓意丰富。更因选料得当、针脚细密使鞋垫不怕洗、不变形、经久耐用。

河北省张家口市宣化区顾家营镇黄家堡村妇女在手工刺绣传统鞋垫

河北省张家口市宣化区顾家营镇黄家堡村妇女在手工刺绣传统鞋垫

蝴蝶助学义工的孩子们也不甘落后,二十多名“善二代”化身为小小义工,挽着篮子,装满各种义卖品满场穿梭,不时听到童声童气的感谢:“多谢叔叔阿姨的爱心,祝你们身体健康,越来越美丽。”。

距离元宵节还有不到一周的时间,汉服爱好者小煜已经为自己打点好了过节的行头:一身名为“广寒月兮”的明制马面裙,一只小兔子图案的步摇,当然还有搭配的加绒绣花鞋。小煜说,衣服主体是红色的,又有吉祥纹样,家中长辈看了也喜欢。2月9日,在西单商城一家名为汉初雅锦汉服体验店内,不时有年轻女孩、情侣进店咨询、体验。店主薇薇自己就是汉服爱好者,2018年就开店推广汉服文化。刚开始做体验、出租服务,后来市场接受度高起来后,开始由租到卖。最近几天,店里客流量增加了一倍多,八成顾客到店试穿后都会购买,还有妈妈带着孩子专门来选参加活动穿的年节汉服。薇薇向记者展示了店里销量比较好的几款汉服:“这些衣服价格都不贵,300元左右就可以买一整套,样式也比较好看。”

那还是上世纪八十年代后期,我应柳鸣九先生之邀,翻译了法国诗人保尔·克洛岱尔的剧本《缎子鞋》,作为他主编的“廿世纪法国文学丛书”中的一种,交稿之后就出国留学了,在巴黎攻读文学博士学位,研究的对象依然是那位在中国当过领事的诗人克洛岱尔。

“红线毯,择茧缫丝清水煮,拣丝练线红蓝染;

 

 

古人穿戴,从头讲起。

也有贵的,例如玉的、琉璃的、水晶的……

因为擅长画画而进入如皋丝毯厂从事设计工作的他,设计出的第一个丝毯图案就拒绝了“仿波斯”。当时还是一个年轻小伙子的李玉坤翻阅古籍古画,从传统文化中寻找灵感,设计出第一个中国南派丝毯图案——《依红理绣》。

第一幅挂毯选择的图案是袁运甫的《智慧之光》,当时一完成,袁运甫立即背着它到美国交流,如皋丝毯的制作工艺及对画面的表现力直接让它杀进了世界现代艺术的大本营,并且一炮而红。

崔淑雯工作的地方就是自家客厅,面积不大,但光线很好,透过玻璃窗还可以看到奥林匹克观光塔。窗户前面放着一张木桌,平时她和老伴就在这张桌子上吃饭,做活儿时,桌子就成了她的工作台。台子上摆着各式各样的工具和材料,有剪刀、锥子、尺子、毛线、扣子、布片……最显眼的是一块长方形木板,大小和学生的书桌差不多,这是用来制作虎头鞋的原材料——袼褙用的。这块板子看上去普普通通,其实深藏奥妙。轻轻敲一敲,木板会发出“咚咚”的声音。“这是我搬家的时候从旧家具上拆下来的,特别平整,没有裂缝,而且它中间是空的,透气,在上面打袼褙干得快,比实木的、塑料的都好用。”崔淑雯的很多心爱的作品都是在这块板子上完成的。

与义拍活动同时进行的还有爱心义卖市集,活动邀请了35个爱心商家,提供了过千种爱心义卖品。除了以往常见的毛绒娃娃、食品、日用品等以外,还有亲子机构为热心市民准备了DIY手作和互动游戏。

 

人民大会堂新疆厅挂毯《天山》

1969年 河南南阳成立了国企“河南省东方丝绸地毯厂”,由亿丝创始人的父亲管理,所有地毯为国家配额出售。

2009年 “亿丝”品牌应运而生,数家品牌连锁店成立,总展厅定于上海长宁区剑河路2327号。

素手挽纱,长发及腰;高冠束发,纸扇青衫……

直到1973年,在江苏一个叫如皋的小地方,丝毯这门工艺真正意义上的寻根复原工作才开始开展起来。而对这项工作做出了重大贡献的一个人,叫李玉坤,他也是后来的如皋丝毯博物馆馆长。

奢华于外

“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”元宵佳节,当然不能少了赏花灯这一传统项目。

有便宜的,下岗女工用毛线编织的绒鞋,农民手打的草鞋,篾片编成的竹鞋,也就几元钱一双。

别看鞋底被踩在脚下,只有走路抬脚的那一瞬间,才能露一下脸,可这鞋底的线花却大有讲究。选线要选择与鞋底颜色反差明显但搭配协调的线,彩线一般是由多股细线拧在一起的粗线。由于鞋底比较厚,纳鞋底时还时常会用到针锥,针锥扎孔,大针引线、拉线、紧绳一气呵成。线花还可以纳出各种形状,有斜排列、十字花、菱形,以及能够想象出的各种图案。心思精巧的妇女,总会纳出与众不同、惹人羡美的线花来。传统的手工纳底多为一层或两层底,这属于较基础的简单款式。另外还有千层底,这样的鞋底更软一些。崔淑雯还设计了一种绣字底,用两层布袼褙加一层面料制作,在鞋底上用丝线绣出不同的字样。她说,虎头鞋不仅好看,而且非常实用,虎头鞋的鞋底用的是纯棉布料,包括黏合的用料也都是面粉,相对来说更健康。另外,虎头鞋摸上去感觉比较硬,但实际穿上以后就会变软,因为面粉和纯棉都吸汗,踩踩就软了,很适合小孩脚部的发育。

广州日报全媒体文字记者 秦松 通讯员 梁栋彬

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20多名小义工参与义卖

古代女性的头饰名目繁多

古代服装用色有讲究,唐代以紫为尊,明代黄色最贵,当然并不是严格禁止民间使用这些颜色。以清代女子服装为例,吉服一般分为鲜红、暗红、嫩绿、宝蓝、湖蓝等颜色,其中有“三蓝”和“不肯红”之说,蓝色低调,取意“青出于蓝胜于蓝”,多是读书人家喜欢的颜色。“不肯红”是一种低调的红,这种红色不管染多久,颜色都不会加深。

而且这种丝毯并非简单复制,它甚至能利用真丝的神奇材质来表现画布上不能达到之意,最终成为一件全新的艺术品。当年,享誉全球的画家赵无极在看到这门技艺制作的挂毯之后,一口气下订自己24幅画作的挂毯制作。

鞋帮的制作工序与鞋底相似,同样是用袼褙做成的。用鞋帮样儿做模在袼褙上剪出鞋帮的大概形状,一只鞋帮是由大小、形状完全相同的两块袼褙缝制而成的,所以要剪四块做鞋帮的袼褙。剪下后简单地与样子缝到一起,再进行裁剪,去掉多余部分。鞋帮的后部和前部要多留一些,大约宽于样子0.5厘米,以便最后缝合。留出的豁口就是前边虎脸部分与后边鞋帮的分界线,缝制起来以后,这两小块就组成了虎脸。然后再比着样子剪下做鞋帮的面儿和里子。鞋帮面儿多为绸缎,或红或绿,颜色鲜艳;鞋帮里子则选择棉布,柔软舒适,颜色淡雅。将剪好的面儿和里子用糨糊粘到袼褙上,位置要对准,粘得要平整,鞋帮面儿可以只剪裁后半部分,前半部分可以不贴,因为这部分将来要上虎脸。